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Direzione e redazione:
Piazza S.Domenico 1 -
51100 PISTOIA
Tel.: 0573-22046 Fax: 0573-307739
Comitato di Redazione:
Angelo Caligiuri, Giovanna Mori,
Renato Scianò, A.Bruno Simoni,
Aldo Tarquini
Segretaria di redazione:
Giovanna Mori
koinoni@tin.it
Cari amici,
questo Forum nasce diverso da come era stato pensato, nel senso che avrebbe dovuto presentare altri contributi e altri aspetti. Ma alla fine la parte iniziale si è dilatata fino a prendere tutto lo spazio consentito, in maniera del tutto omogenea: e precisamente come raccolta di reazioni agli ultimi Forum - con riferimento particolare a Mons. Ablondi - e relative considerazioni, orientate dalle parole di D.Bonhoeffer. È il testo proposto come riferimento per l'incontro di Napoli del 17-19 settembre dal gruppo
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Cari amici,
si celebrano oggi a Livorno le esequie di mons. Alberto Ablondi ed in qualche modo vogliamo renderci partecipi di questo evento; ma soprattutto vogliamo condividere il passaggio da questo mondo al Padre di questo nuovo "Padre della chiesa".
Avevo espresso nel Forum 220 di ieri il desiderio di ricordarlo e dirgli grazie per la sua vicinanza, mediata in passato anche da mons. Vincenzo Savio e da altri amici di Livorno. Non posso dimenticare quando mesi fa ha voluto concelebrare con me in carrozzina, non facendoci però mancare la sua viva e incisiva parola. Ma il modo più significativo per
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Cari amici,
lo sconcerto e il disorientamento non potrebbero essere maggiori, davanti a uno spettacolo indecoroso che non suscita adeguate reazioni e indignazioni nei confronti di chi la fa da padrone e detta legge (la sua) anche quando la barca fa acqua da tutte le parti: a tradire gli "elettori" ed un intero Paese non sarebbe quindi lui, ma sono gli altri a tradire la causa e a peccare di lesa maestà. Un passo del profeta Ezechiele proclamato in questi giorni nella liturgia fa capire in profondità come stanno le cose e dove nasce la situazione di cui stiamo soffrendo.
Per quanto riguarda la categoria "cattolici" (ammesso che abbia ancora una valenza politica), Aldo Cazzullo parla oggi di "Disagio dei cattolici" (Corriere della sera, 22 agosto), e certamente non sarà, come mi diceva ieri l'amico Don Dano, il Meeting di Rimini di CL a fare
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Cari amici,
sarà un "sogno di mezza estate", ma un insieme di contatti e di comunicazioni di questi giorni provoca alla speranza: non certo come frutto del dramma dell'assurdo che stiamo vivendo, ma come sfida estrema ad esso, tutt'altro che incoraggiante. È questione di accorgersi dei nuovi germogli e coltivarli: "Ecco, faccio una cosa nuova: proprio ora germoglia, non ve ne accorgete?" (Isaia 43,19). Forse ciò è altrettanto assurdo, ma è l'assurdo di una fede a tutta prova, quale emerge dalle testimonianze riportate.
La lettera di Arnaldo Devidi, la riflessione di Giulio Albanese dopo l'uccisione dei medici cristiani in Afghanistan
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Per chi non va in vacanza…
Buona e coraggiosa riflessione!
Cari amici,
il forum che avevo in animo, e a cui accennavo l'ultima volta, interessava il tema e il problema della evangelizzazione, riproposto dalla iniziativa vaticana di creare un nuovo "Pontificio consiglio" a questo scopo, come se fosse un compito nuovo o accessorio per la Chiesa. Nel frattempo è cambiato e si è arricchito il materiale per la nostra riflessione comune in proposito, soprattutto grazie
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Cari amici,
questo Forum - per quanto pensato per tempi migliori - è per ora del tutto improvvisato, e nasce dal desiderio di fare i nostri auguri a Giancarla Codrignani nel giorno in cui compie i suoi splendidi 80 anni. Personalmente avevo ricevuto l'invito a partecipare, e lo avrei fatto volentieri a nome di tutti se non fossi stato impedito da altri impegni. Ma ieri l'avevo appena raggiunta con una e-mail d'augurio, quando ho ricevuto la bella sorpresa del suo libro "Ottanta, gli anni di una politica" (Servitium, pp. 221, € 16,00), in cui "propone una rassegna dei suoi più significativi articoli che abbracciano le vicende degli
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Cari amici,
capita a volte nella vita, per varie ragioni, di riconsiderare le proprie origini, pur continuando a sostenere la pena di ciascun giorno (cfr Mt 6,34). È successo in questo tempo di ripensare la "matrice domenicana" del nostro impegno quotidiano, sia nel numero di agosto di Koinonia che in questo Forum che lo anticipa.
Cade proprio oggi, 10 di luglio, il XV anniversario della morte di P.Paolo Andreotti, vescovo di Faisalabad in Pakistan, con cui abbiamo condiviso e deciso la scelta di partenza, così come non possiamo dimenticare il V anniversario di P.Dalmazio Mongillo il 13 di luglio. E mentre ricorderemo P.Paolo con i suoi familiari presso la Chiesa
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Cari amici,
il desiderio sarebbe di augurare buone vacanze estive a tutti, ma realisticamente so che il clima generale non è favorevole e che non tutti se lo possono consentire. Che almeno qualcuno ne possa godere! Da parte nostra come al solito non andiamo in vacanza, ma rimaniamo sulla breccia, non per eroismo ma semplicemente per restare attenti ed aperti, per continuare a ricevere e comunicare secondo i ritmi e le esigenze della vita che scorre!
C'è allora - nella scia della iniziativa "Il vangelo che abbiamo ricevuto" - la Lettera di invito per il prossimo incontro di
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Cari amici,
come annunciato, "I Viandanti" sono "partiti" ieri da Parma verso la loro avventura di incontro e raccordo - per "fare rete" - con compagni di strada che abbiano ugualmente a cuore di rilevare e rivelare il Regno di Dio in mezzo a noi. Christian Albini, con la sua introduzione ai lavori dell'assemblea, ce ne indica le prospettive.
Quello che abbiamo davanti, si potrebbe dire, è molto semplice, perché si tratta di "predicare il vangelo del Regno" e darne qualche segno. In qualche modo si ripete quanto leggiamo in Luca 10,1.8-9: "Il Signore designò altri settanta discepoli, e li mandò a due a due dinanzi a sé, in ogni città e luogo dove egli stesso era per
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Cari amici,
se c'è una domanda che serpeggia un po' in tutti noi in questo momento è come e cosa fare per arginare la gaia deriva verso cui stiamo andando, a danno non solo di una convivenza tranquilla, ma dei principi stessi della umana convivenza. Infatti non bastano più analisi approfondite, denunce puntuali, mobilitazioni sporadiche, ma tutti avvertiamo la necessità di un cambiamento di passo o di mentalità per non cadere nell'apatia.
Cerchiamo allora di interloquire con voci che sono nell'aria e che da punti di vista diversi avanzano la stessa istanza: quelle di Giancarla Codrignani, Gustavo Zagrebelsky, Adriano Prosperi, Angelo Bertani; per passare poi
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Cari amici,
vi racconto semplicemente - se avete pazienza di leggere e soprattutto coraggio di guardare in faccia la realtà - come nasce di getto questo Forum, in risposta all'ansia di veder coagulare qualche forma di insurrezione morale in tempi, neanche bui ma pur sempre troppo grigi, che stiamo vivendo come "anestetizzati" (lo diceva P.Maurizio Rossi domenica) e cioè privati di ogni forma di reazione costruttiva: l'incoscienza, l'acquiescenza e la connivenza la fanno da padrone!
E noi che ci lasciamo imbambolare, magari col sorriso ironico sulle labbra, in attesa che qualcuno si faccia avanti per noi o che almeno un Presedente della Repubblica italiana ottenga il rispetto per quel 50% dei cittadini che si sentono
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Cari amici,
perdonerete per questo Forum così ravvicinato, ma è solo il segno di una urgenza ed emergenza che dovrebbero farci risvegliare dal sonno della ragione e renderci vigili davanti ai mostri che sta generando.
Il Presidente della Repubblica si dimostra ironico e determinato verso i professionisti della non-firma che parlerebbero a "vanvera". Forse è un linguaggio che non si addice al suo ruolo, ma visto che in questo clima di generale degrado civile lo usa, viene da chiedersi: perché non servirsene anche nei confronti di chi - approfittando della posizione che la Costituzione gli assegna - si permette di parlare a vanvera e irresponsabilmente proprio nei confronti della Costituzione
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Cari amici,
un grazie particolare a Christian Albini, che dopo essere stato con noi il 16 maggio si fa ora partecipe del prossimo incontro di sabato 12 con una opportuna presentazione del pensiero teologico di C. Theobald, a proposito del quale vorrei avanzare una ipotesi di lavoro da verificare poi con P.Maurizio Rossi: se non rappresenti uno dei rari casi in cui la teologia acquisti quel "carattere prevalentemente pastorale" che Giovanni XXIII auspicava per il magistero. Una provvisoria riprova la possiamo trovare in un testo che riportiamo. Ma al di là delle teologie formali, rimane il fatto che bisogna lasciarci coinvolgere nel processo di interazione tra vita di fede e riflessione teologica, di adeguazione tra linguaggio e verità! Una volta si sarebbe parlato di "riappropriazione", come per la Bibbia, con la
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Cari amici,
ho partecipato ieri a Bologna, dove ho trovato altri amici, al dibattito organizzato dai "Comitati Dossetti": per la varietà e vivacità delle voci è stato come tastare il polso alla "Costituzione della Repubblica", con diagnosi e terapie di vario genere, ma con una nota di fondo comune: quella di non limitarsi a fare della Costituzione pura "ingegneria politica" ad uso di parte (qualcuno ha parlato di "Costituzione ad personam"), ma trasformarla in fattore e modello culturale, in elementare modo di sentire e di essere, in forma di coscienza e di mentalità, si potrebbe dire in stile di vita collettiva e di coesistenza. Si ripresenta anche qui il problema della trasmissione a quanti devono farsene interpreti alla base e in particolare alla nuove generazioni, per evitare che il discorso sia
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Cari amici,
inviando un saluto da Pistoia, non posso non farmi eco del grande evento culturale di questi giorni in città: "Dialoghi sull'uomo", quasi una versione moderna di un Diogene che si aggira con lanterna per le piazze dicendo: "Cerco l'uomo!". L'apertura è stata di Gustavo Zagrebelsky, che ha rivisitato da par suo la "Leggenda del grande Inquisitore", mettendo tutti davanti alla necessità di scegliere da che parte stare: se dalla parte dell'"eloquio sproloquio" dell'Inquisitore, o dalla parte del silenzio di Cristo, se dalla parte del potere o dalla parte della compassione. Tutto in tema di libertà o di uomini liberi!
Grande pubblico in piazza del Duomo, per un discorso scandito dal suono delle campane della Cattedrale, che chiamavano a raccolta fedeli o gente già radunata all'ombra
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Cari amici,
è la domenica di Pentecoste, giorno in cui viene "all'improvviso dal cielo un fragore, quasi un vento che si abbatte impetuoso": qualcosa che ci scuote se non altro dentro e ci dà nuovo coraggio! Ma è anche il giorno in cui da Vienna ci investe un vento di riforma con tanto di "Cartellino rosso per il Vaticano. Adesso basta! Cambiare!" (v. La Stampa del 23/5). Possiamo continuare a sottovalutare queste voci e seguire il nostro tran-tran? La "questione riforma" è posta all'ordine del giorno e passa realmente nell'opinione pubblica della Chiesa?
Nel nostro piccolo, ci facciamo carico di questa istanza e cerchiamo di discernere e operare nel senso di pensare e praticare una riforma, quale è stata voluta dal Vaticano II ed è voluta oggi dalla "vox populi": non è più tempo
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Cari amici,
alcune considerazioni a caldo sull'incontro di Koinonia di ieri sono riportate in apertura del Forum 205, insieme alla convocazione per "Napoli" dopo "Firenze 1 e 2": tutto nell'ottica di una "Chiesa libera per trasmettere un Vangelo di libertà", che potrebbe essere il tema dell'incontro del 12 giugno. Non si tratta - come si sa - di fare cose eccezionali, ma di ritrovare una normalità che sia normale e non solo conformistica o convenzionale!
Luciano Guerzoni, nel suo intervento di ieri, ha fatto riferimento ad un articolo di Adriano Sofri, consigliandoci di leggerlo per capire
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Cari amici,
siamo in vista dell'incontro di domenica prossima a "partecipazione differenziata", nel senso che c'è circolarità tra questi momenti vissuti tra pochi e quanto ci scambiamo con Koinonia-periodico e in Koinonia-forum: non circuito chiuso, ma cerchi concentrici!
Naturalmente per chi trova motivo di rendersi partecipe del cammino comune e non perché ci siano proposte importanti e valide per se stesse.
La "vox populi" in questo momento dice "riforma" e chi avesse ascoltato ieri sera su Rai 3 H.Küng può concordare che si tratta di rivivere e far rivivere
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Cari amici,
siamo soliti parlare del Vaticano II come di "rivoluzione copernicana", nel senso che non sarebbe più il mondo a girare intorno alla Chiesa come stella fissa, ma questa ruoterebbe intorno alla umanità intera. È stato dunque considerato il movimento di rivoluzione, ma forse non quello di rotazione, secondo il quale invece la chiesa - intesa comunque come gerarchia - continua a girare su se stessa fino all'involuzione. Ma se il primo movimento non genera anche un diverso dinamismo interno rischia di essere vanificato per dare spazio ad un neo-ecclesiocentrismo: non più una chiesa al centro del mondo, ma avvitata su se stessa.
Forse l'incontro di Lanciano, insieme a Mauro Castagnaro e con Carmine Miccoli e gli altri amici dell'Associazione E.Stein, ha prodotto una consapevolezza maggiore e condivisa proprio sul rapporto di "quali ministeri per una chiesa rinnovata": come dire che un
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Cari amici,
consentiamoci di parlare anche noi di preti o del prete, ma non per ragioni di cronaca corrente, né perché proprio oggi 25 aprile nella Chiesa cattolica si celebra la "Giornata delle vocazioni" (sacerdotali, naturalmente!), ma neanche perché è in corso l'Anno sacerdotale. Semplicemente per ragioni di circostanza, che portano l'attenzione anche a tutto questo, ma che soprattutto mettono allo scoperto un punto debole della Chiesa post-conciliare: proprio i preti sono l'anello mancante tra le nuove prospettive ecclesiologiche e le istanze pastorali delle chiese locali. Di qui la necessità di una loro ri-definizione, soprattutto dopo che i connotati storici ed ecclesiali
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Cari amici,
credo di poter dire tranquillamente una cosa: che a fondamento e ragion d'essere di Koinonia (forum e periodico) c'è un rapporto di comunicazione tra persone, esplicita o implicita, che tende a maturare in amicizia e comunione, grazie a quel seme che cresce, come noi stessi non lo sappiamo. È come del chicco di grano: che è già chicco, perché morendo possa portare frutto. E a questo proposito mi viene da ripensare ad alcune parole di San Domenico, quando ai primi pochi frati diceva che "il grano ammucchiato marcisce".
Questo per dire che Koinonia - per chi si senta di condividerlo - è sempre meno un raggruppamento e organizzazione di forze sotto qualche formula aggregativa e sempre più uno spirito di verità che fa incontrare e crea legami e
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Cari amici,
salutiamo il n.200 di Koinonia-forum con un intervento di Timothy Radcliffe, apparso sul settimanale cattolico inglese The Tablet il 9 aprile e tradotto per noi da Maria Teresa Pontara. Vogliamo ringraziare il P.Timothy per la sua disponibilità a farcene dono. Già molti di noi lo seguono attraverso i suoi scritti, ma ora possiamo sentirci
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Cari amici,
con Raniero La Valle possiamo dire che non siamo contenti della chiesa che siamo o che vediamo, mentre Pietro Urciuoli ci propone S.Francesco come esempio da seguire. Se è vero che scandali sono inevitabili, è altrettanto necessario che se ne tragga frutto, per vedere "quali relazioni possano esserci tra la pedofilia, sia pure di un limitato numero di preti, e strutture e ideologie profonde della
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Pasqua 2010
A motivare questo invio è prima di tutto il desiderio di ritrovarci in qualche modo nel "Giorno che ha fatto il Signore" madre di tutti i giorni, con l'augurio di "venire alla luce" lasciandoci illuminare da chi ha osato dirsi "luce del mondo" (Giovanni 8,12), ma soprattutto ha avuto il
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Cari amici,
chissà se riusciamo a sentire la Pasqua al di sopra di tanti altri pensieri e sentimenti, che sembrano dominarci in maniera irrefrenabile! E chissà se troviamo la forza e la speranza per resistere a tutto e magari cooperare ad una inversione di tendenza non tanto "elettorale" quanto culturale ed ecclesiale? La misura potrebbe essere colma e "già la scure è posta alla radice degli alberi" (Mt 3,10). È inutile tergiversare e confidare nella ragionevolezza altrui, e l'unica sfida è quella di
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Cari amici,
volendo offrire indicazioni e materiale di riflessione in vista del prossimo incontro di Koinonia, mi son sentito di scrivere una lettera aperta a Daniele Garota, per aprire - o continuare - il dialogo con lui. Nella prospettiva di una esistenza cristiana "segno di contraddizione" - all'interno prima che all'esterno - è utile riprendere parte di un articolo di C.Theobald già conosciuto, che andrebbe rimeditato per chiarire i termini in cui storicamente la contraddizione si presenta oggi dentro la stessa chiesa.
Per fare memoria di mons. Oscar Romero nel 30° anniversario del suo martirio, mi permetto di ripresentare la parte finale di un mio intervento agli incontri di Koinonia nel 1999: mi è capitato di ritrovarlo, e vi ritrovo un richiamo a Romero che è
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Cari amici,
gli eventi incalzano e mantenere la serena lucidità di visione e di giudizio non è facile, "perché noi non fissiamo lo sguardo sulle cose visibili, ma su quelle invisibili. Le cose visibili sono d'un momento, quelle invisibili sono eterne" (2Corinzi 4,18). E sono quelle visibili solo al cuore, mentre sappiamo che il cuore ha ragioni, che la ragione non conosce. Voglio credere - come sento del resto - che all'origine e al centro della nostra stessa comunicazione (o koinonia) ci sia soprattutto un po' di cuore, prima ancora che prese di posizione e tesi preconcette fine a se stesse.
Capita di dire queste cose in una domenica in cui la liturgia ci ricorda - con la parabola dei due figli (Luca 15, 11-32) - che c'è un cuore di Padre che condivide a modo suo le vicende dei figli nel mondo. Ma al tempo stesso siamo indotti a chiederci dove e quando si rivela questo cuore: c'è un cuore in questa politica mefitica
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Cari amici,
è vero, i giorni non sono molto buoni, anzi "sono cattivi" (Ef 5,16), ma già prenderne coscienza e poterlo dire con le parole della Scrittura ci riporta su un piano di realtà a cui sarebbe necessario arrivare tutti, uscendo dai polveroni sollevati di continuo per annebbiare coscienze e stancare buone volontà.
Quello che si può leggere in questo Forum, che del resto raccoglie contributi convergenti, non è esaltante, ma è anche sollecitazione a mobilitarsi per una lotta di liberazione di un popolo oppresso e depresso, soprattutto di quella parte di popolo che fa sue le parole dei Giudei in risposta a
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Cari amici,
a Koinonia-forum 192 hanno reagito prontamente sia Vittorio Berti che Enrico Peyretti e Pietro Urciuoli, proponendo osservazioni che meriterebbero di essere riprese da parte di chiunque sia orientato in una prospettiva di ripensamento e di rinnovamento a tutto campo.
Quando Vittorio dice "ci vorrebbe un po' di metodismo per la chiesa cattolica" (ci chiarirà meglio lui cosa si debba intendere!), a me viene da pensare a qualche prassi di riforma che lasci il segno e non crei solo attese e delusioni. E non posso non far presente una domanda che un amico di Ceccano mi ha rivolto proprio ieri per telefono, quando improvvisamente
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Cari amici,
mi sono chiesto come rubricare persone ed eventi, situazioni e interventi che in qualche modo rappresentino i polloni nuovi del tronco antico della chiesa. Il tentativo è di dare rilievo alla faccia nascosta di chiesa che vive dietro quella nota a tutti e che è già in nuce come vorremmo che fosse in toto. Ciò che fa la differenza - sul piano di una solidarietà umana di base - è sempre quel credere di Abramo che gli viene accreditato come giustizia (Gen 15,6), quella fede senza cui non c'è stabilità (cfr. Isaia 7,9), e che è "invocazione di salvezza rivolta a Dio da parte di una buona coscienza, in virtù della risurrezione di Gesù Cristo" (1Pietro 3,21).
In altre parole, tutto si gioca tra una chiesa della fede e una fede della chiesa! In questo senso, la prospettiva in cui inquadrare la nostra ricerca forse ce la offrono queste poche parole degli
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Cari amici,
non mancherebbero materia e motivi per confrontarci ancora sulla consegna di "Firenze2", anche se di Firenze se ne può parlare in modi diversi (mi riferisco al libro "La preghiera spezzata - i cattolici fiorentini nella seconda metà del '900", di M.Mancini e G.Pallanti, LEF). Ma tutto questo è da rinviare, perché un nuovo documento CEI (Per un Paese solidale. Chiesa italiana e mezzogiorno) va subito portato all'attenzione di tutti, ad evitare che rimanga lettera morta sul nascere, anche se non fa che portare acqua al mulino del problema di fondo e di sempre (Paese solidale-Chiesa italiana), che è scansato, per non cadere nel "sociologismo", da parte di quanti poi preferiscono affidarsi ad uno
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Cari amici,
parlare di "prima generazione incredula" equivale ad accettare - come si esprime Armando Matteo - "l'ultima battaglia" (cfr 1Tim 1,18.6,12; 2Tim 4,7): la sfida del "credere o non credere" che è decisiva su tutti i fronti, come tra Davide e Golia. Nel nostro piccolo, non possiamo sottrarci a questa grande prova, che farebbe giustizia di tante altre preoccupazioni.
È qui il filo conduttore del nostro cammino, che si tratti di "Firenze 2" o del nostro prossimo incontro a ranghi ristretti, nella prospettiva ampia di una "Chiesa dei gentili". Qualche citazione del libro di don Armando si affianca così a quanto
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Cari amici,
è impossibile rimanere insensibili al nuovo appello di Debora Spini, che mi sento di rilanciare subito. Almeno questo è possibile, ed è significativo che arrivi ai credenti "cattolici" nel mercoledì delle ceneri, come invito quaresimale ad ascoltare il grido del povero Lazzaro che è alla porta. Per il resto, forse possiamo poco e niente, ma non possiamo fare a meno di misurarci con queste realtà, da avere a cuore nel caso siamo in grado di venirvi incontro in qualche modo.
Se questo è il motivo di un forum così ravvicinato, c'è poi il fatto che don Pino Ruggieri ci autorizza fraternamente a diffondere la sua lettura di "Firenze 2", che potrà essere occasione di confronto aperto da parte di tutti, data l'autorevolezza dell'autore come promotore della convocazione fiorentina. Al grazie personale è da aggiungere quello di noi tutti per questa disponibilità al dialogo da apprezzare e da cogliere. Nella prospettiva della "questione teologica" o "questione di Dio" che dir si voglia, un significativo e imprevisto contributo ci viene
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Cari amici,
questo Forum è monografico, in quanto raccoglie impressioni, riflessioni e valutazioni su "Firenze 2", ma è anche vario al suo interno per la diversità di punti di osservazione e di valutazione che esprime: segno che i punti nevralgici sono stati toccati e che le reazioni possono essere le più impreviste, ma soprattutto prova di una volontà di tornare ad avere voce in capitolo nella difficile comunicazione ecclesiale.
Una volta si parlava di "riappropriazione": questa però ha riguardato più che altro la Parola di Dio, la prassi liturgica e l'azione sociale, mai però la teologia e cioè il pensare e il dire la fede, delegando sempre agli addetti la riflessione critica e formativa. Sono portato a credere che "Firenze 2" sia per tutti un'opportunità di
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Cari amici,
una delle parole tipiche nel corso di "Firenze 2" del 6 febbraio è "cascata", ricorsa più volte: ora è proprio di questa immagine il senso della continuità senza interruzioni. Per questo è bene riprendere subito il discorso, sia pure in maniera approssimativa, perché il flusso di acqua viva - che scaturisce dal cuore di credenti inquieti - non si interrompa, ma diventi fonte di energia e di impegno unitario. Ecco allora qualche osservazione a caldo, nella speranza che la comunicazione si intensifichi e si allarghi al di là di ogni preoccupazione formale e convenzionale, senza dover aspettare un "Firenze 3" o momenti assembleari, che sono utili nella misura in cui c'è un terreno preparato a dare frutti e non solo a
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Cari amici,
il forum 186 è a senso unico e sostanzioso, ma si sa che guardiamo più allo stomaco che al palato! È venuto così, strada facendo, in quanto circostanze varie hanno indotto a considerare "Firenze 2", per capire come vivere e condividere questo evento al di là della giornata del 6 febbraio.
La scaletta è indicata nella riflessione d'apertura - "Questione di metodo" o "questione teologica" - che non deve spaventare nessuno, ma solo farci rendere conto che un discernimento critico, per essere
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Cari amici,
"fare memoria" è prerogativa di ogni uomo giusto che viva di fede, in ascolto e in servizio dell'altro. Ma è soprattutto obbedienza quotidiana di ogni discepolo di Cristo, che consegna ai suoi se stesso dicendo: "Fate questo in memoria di me", là dove si racchiude il "mistero della fede", che prima d'essere evento liturgico o celebrativo è tessuto vivo di tutta la vicenda umana e dell'intera storia della salvezza.
Senza nulla togliere alla visione tremenda e raccapricciante della Shoah, sarebbe riduttivo confinarla nello spazio di una "Giornata della memoria", se non diventasse
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Carissimi,
niente paura, non diventeremo un "quotidiano"! Ma è anche giusto un aggiornamento sulla situazione a cui ci ha sensibilizzato Debora Spini, che ci risponde e informa sugli sviluppi. Ci fa piacere che qualche amico di Firenze ha preso a cuore la situazione, e forse noi purtroppo non riusciamo a fare altro. Ma dicendo di non avere "argento e oro", possiamo aggiungere che nel Nome di Cristo qualcosa può e deve succedere, come del resto sta succedendo
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Cari amici,
forse possiamo far poco, ma vogliamo almeno accogliere in spirito di solidarietà la lettera che Debora Spini, Presidente del Concistoro della Chiesa Valdese di Firenze, invia per informare e per chiedere collaborazione in una nuova emergenza fiorentina. Vogliamo almeno dire che quanto viene fatto da questa Chiesa è sentito fatto anche da noi come Chiesa, e non potrà mancare l'invocazione per loro al Padre dei poveri!
È da tempo che avremmo voluto diffondere Il "Patto per l'etica del lavoro", presentato il 31 ottobre a Firenze per la Festa della Riforma, e che è stato poi al centro dell'incontro del 3 Novembre qui da noi nell'ambito
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Amici carissimi,
Gabriella Garzillo, che lavora a Roma per Save the children, ci offre sollecitazioni e opportune indicazioni per un gesto di solidarietà a sostegno della loro attività per i bambini di Haiti: non ci rimane che accogliere il suo appello, di cui la ringraziamo, e magari rilanciarlo verso chi cercasse canali per dare un proprio aiuto. La sua è anche una bella testimonianza, che rende più vivo e vicino il sentimento di partecipazione a tanta sofferenza e ci dimostra ancora una volta che anche in diaspora e senza particolari etichette ci è possibile mettere in pratica la legge di Cristo, quella di portare gli uni i pesi degli altri. Anna Tassitano ci dà una interpretazione poetica
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Cari amici,
senza troppi preamboli, alcuni elementi di riflessione e di informazione per questi giorni. Riguardo al dramma di Haiti le parole sono superflue, ma una "scossa di coscienza" la possiamo raccogliere da Massimo Gramellini, quando su La Stampa del 15 gennaio 2010, evocando le condizioni di vita di quel popolo, scrive: "Se questa è (era) la vita, mi chiedo se sia poi tanto peggio la morte. Ma soprattutto mi chiedo perché la loro morte
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Cari amici,
è con senso di perplessità che mi rivolgo ancora una volta a voi, per questo abuso di parole di cui soffriamo tutti. Ma voglio che le parole servano e mirino solo ad accordare sentimenti e pensieri, volontà e impegno, per ritrovare quell'unità dello spirito che è qualcosa di umano e cristiano insieme. Non si tratta di far discorsi con-vincenti e buoni per tutte le stagioni, ma di dire cose vive e vere che possono essere recepite da chi liberamente si trova sintonizzato sulla stessa lunghezza d'onda. Al di là di ogni convenzionalismo, la situazione lascia pensare che
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Cari amici,
quello che c'è - e si richiede - tra noi, è prima di tutto una attitudine di attenzione e di ascolto, che viene prima e va al di là delle parole! In questo senso mi vedo come un piccolo lago, con immissari ed emissari, che riceve e trasmette, perché la comunicazione maturi in comunione!
E così, al passaggio 2009-2010, ecco alcune opportune considerazioni di Piero Stefani e di Marina Storoni Piazza. Inoltre, sul giornale "La stampa" di oggi, nella rubrica "editoriale dei lettori", colgo un richiamo di Luca Tessarolo, che mette in luce un aspetto dei nostri giorni troppo poco considerato: "Il 2009 rimarrà per tutti la cifra della crisi. Quella economica, s'intende. Invece ce n'è un'altra, meno percepita. Quella della costruzione dell'Europa… In particolare, il voto di quell'ormai
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